您看中我韩愈的并不是因为我能早来晚走（韩愈写给张建封 公园799年）

古文：

九月一日，愈再拜，受牒之明日，在使院中有小吏，持院中故事节目十余事来示愈。

其中不可者，有自九月至明年二月之终，皆晨入夜归，非有疾病事故辄不许出。

当时以初受命不敢言，古人有言曰：人各有能有不能。若此者，非愈之所能也。抑而行之，必发狂疾。

上无以承事于公，忘其将所以报德者；下无以自立，丧失其所以为心。夫如是，则安得而不言？

凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之。苟有以取之，虽不晨入而夜归，其所取者犹在也。

下之事上，不一其事；上之使下，不一其事。量力而任之，度才而处之，其所不能，不强使为，是故为下者不获罪于上，为上者不得怨于下矣。

盂子有云，今之诸侯无大相过者，以其皆好臣其所教，而不好臣其所受教。

今之时，与孟子之时又加远矣，皆好其闻命而奔走者，不好其直己而行道者。闻命而奔走者，好利者也；直己而行道者，好义者也。

未有好利而爱其君者，未有好义而忘其君者。今之王公大人，惟执事可以闻此言，惟愈于执事也可以此言进。

愈蒙幸于执事，其所从旧矣。若宽假之使不失其性，加待之使足以为名，寅而入，尽辰而退；申而入，终酉而退，率以为常，亦不废事。

天下之人闻执事之于愈如是也，必皆曰：执事之好士也如此，执事之待士以礼如此，执事之使人不枉其性而能有容如此，执事之欲成人之名如此，执事之厚于故旧如此。

又将曰：韩愈之识其所依归也如此，韩愈之不谄屈于富贵之人如此，韩愈之贤能使其主待之以礼如此，则死于执事之门无悔也。

若使随行而入，逐队而趋，言不敢尽其诚，道有所屈于己，天下之人闻执事之于愈如此，皆曰，执事之用韩愈，哀其穷，收之而已耳；

韩愈之事执事，不以道，利之而已耳。苟如是，虽日受千金之赐，一岁九迁其官，感恩则有之矣，将以称于天下曰：知己，知己！则未也。

伏惟哀其所不足，矜其愚,不录其罪；察其辞，而垂仁采纳焉。愈恐惧再拜。

翻译：

九月一日，韩愈再拜：接受任命的第二天，在节度使的官署有个小吏，拿着官署中十多项规章制度给我看。

其中有很多禁止性的条款，说清了从今年九月到明年二月考核期，都是些要早来晚走，没病就一律不能外出之内的。

当时因为刚来，也不敢说什么。古人说过：人各有能各有不能。按照这个说法，这些禁令可不是我韩愈所能适应的。压抑着自己这样做，我非疯了不可。

既没有办法为公家做事报答您的恩德，也丢掉了我的初心，没有办法自立，既然这样，那我干嘛还不直说了呢。

您看中我韩愈的并不是因为我能早来晚走，而是看中了我有可取的价值，如果真有可取之处，那么即使没有早来晚走，有用的价值依然存在。

下级为上级做事，事情的种类很多，上级使用下级，事情的种类也很多，衡量一个人的能力给他分配工作，考察一个人的才华给他安排位置，他办不好的事情，就别勉强他去做，这样下级才不会得罪上级，上级也不会被下级所怨恨。

孟子说过：现在的诸侯之所以谁也没比谁强多少，都是因为他们喜欢听话的人，而不喜欢听别人说话。

时至今日，比孟子那时候又差了一大截。上级喜欢的都是些听风就是雨，一有指示就狂奔的，不喜欢那些坚持自己意见，想把事情做对的，听风就是雨的人都是一些好利之徒，坚持己见想把事情做对的，才是品格端正的人。

从来都没有过好利之徒能够忠诚于他的君王，也从来没有过品格端正的人会背叛他的君主，在今天的王公大人之中，也就只有执事您还能听得见这样的话，也就只有韩愈我对您说出这样的话。

韩愈我承蒙执事您看中，这是有渊源的，如果您能宽容我，让我不至于失去本性，在给我弄个能够做事的名分，那么我早上5点上班，干到九点下班，下午五点上班，晚上七点下班，每天都这样也不会耽误什么事。

天下的人听说执事您这样对待韩愈，一定都会说您太喜欢人才了，您对人才太好了，您能让人不改变本性，并且得到如此大度的包容，能全力培育人才让他如此天下扬名，您对故交旧有如此厚爱扶持。

那大家一定还会说：吸引韩愈投靠的原来是这样的人，让韩愈不谄媚屈从于富贵的原来是这样的人，给韩愈的才能以公平待遇的原来是这样的人，那么有识之士就是死在您的门下也将无怨无悔。

但是如果您只是想着让我跟大伙儿一块儿上班，跟别人一样亦步亦趋，说话也不敢讲真话，看见不对的事也只能忍着，那么天下的人听说了您是这样对待韩愈的，都会说，您用韩愈是因为可怜他困窘，收留了他而已；

韩愈我跟您做事也不会管是否正确，只要对自己有利就得了，真要是这样，您就是一天给我一千两金子，一年让我升九次官，我当然也会感激涕零，但是我是不会对天下人说：您是我的知音的。

请您原谅我的缺陷，包容我的愚蠢，忘掉我的过失，仔细看看我说的这些话，在以仁厚之心采纳我的意见吧，韩愈惶恐再拜。

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