父亲要是无辜被杀儿子可以复仇（张启元等联名给林森 ）

桐城县教育会常务干事张起元等致国民政府呈：

施从滨之女施剑翘为父报仇，枪杀孙传芳，当场立即自首一案，经天津地方法院判决，依照普通杀人罪判处十年徒刑。这个判决对报仇和自首两个因素都没有充分采纳。此事关系到全社会的共识。报纸刊登之后，各界舆论异常重视。因此向您略述薄见。

孩子为父报仇，古籍上的记载不可胜数。虽具体主张各不同，但大都从具体情况出发，赞叹这种志向，宽容这种做法，从没有断然否定的。

1925年冬，施从滨与孙传芳战于固镇，兵败被俘，押解至蚌埠（bèng bù）被杀，这不是死在战场上。当时孙传芳搭了高台坐在现场，对施从滨百般凌辱，斩首之后还要示众。要知道中外各国都没有杀俘虏的道理，国与国之间的战争都能遵守，更何况是内战，更不该以这种方法杀人了。

孙传芳杀施从滨的借口，是说他不该帮张宗昌打仗，但仅仅过了一年，孙传芳就投奔了张宗昌，两人勾搭的比谁都亲。面对这种自相矛盾，儿戏杀人的行径，施家的子女但凡稍有血气，能不切齿报仇吗？

《春秋公羊传》上说，父亲要是无辜被杀，儿子可以复仇。《周礼》上说，符合法度的杀人，不准被杀者的亲属报仇。这都是跟施剑翘的案子非常吻合的。施剑翘为父报仇无可争议，这是应该从轻判决的理由之一。

自首减刑是所有法律的通则。表明了犯法则判刑，尊法则减刑的原则，这是立法者的良苦用心，也是执法者的权力范围。施剑翘枪击孙传芳后，当场大呼为父报仇，立即散发传单，立即用电话报警，电话不通，立即请人代报。

在警员王化南一人先到的情况下，立即声明自首，并将手枪及余弹交出，毫不犹豫地随警到官。这说明施剑翘蓄意复仇之日，早无希图逃罪之心。这从施剑翘写的“求死不求仙”的诗句中也能看得出来。

历来自首的罪人，从没有过像施剑翘这样如此从容坚决的。按古代法律，亲身报官或请人报官的都算自首，何况施剑翘甘愿就法，无意逃刑，这是人所共见、事实昭彰的。难道凭孙家单方面虚构的情景就可以转移视听，导致研判失误吗？施剑翘自首情节无可争议。这是应该从轻判决的理由之二。

运用法律贵在不忘初心。刑罚的目的是教育大众。如今的社会，道德衰颓，读书人不孝顺，老百姓混日子，喧嚣浮躁，污言秽语，相习成风。像施剑翘这样，具有无畏的精神，敢作非常的举动，当场奋身，则英风凛凛。

事前送母，则孺慕依依。坚定不挠，神情不乱，英雄儿女，可泣可歌。往小了说足以报答亲人，往大了说足以报效国家。即使不是自首，也该从轻发落，更何况明明是自首，而且手续完备。尊法之意，足以抵犯法而有余。

我们可以再看看郑继成为报仇枪杀张宗昌自首一案。先是给予减刑，后来又给予特赦。孙传芳抵抗北伐，龙潭之战白骨累累，政府虽示宽大，国人尚未健忘。其危害民国之罪，并不比张宗昌小。

施剑翘以一弱女子，没有助手，含恨十年，报杀父之仇，智勇壮烈也不在郑继成之下。政府应该一视同仁，岂能同罪异罚？希望您能核查，依法重新审理，从轻减刑，并请法外施恩，予以特赦。这可以让孱(chán)弱的百姓挺起腰杆，让玩劣的歹徒看到正义，让腐败的风气得到改变。

冒昧陈词，无任惶悚。

谨呈：国民政府主席林森

桐城县教育会常务干事张起元

教育局局长朱伯健

女子职业学校校长姚慎思

桐溪女子小学校长吴竹其

桐城中学校长方琛

财委会委员长崔腾伯

桐城县商会委员张松祖

公民方守敦、郑辅东、吴汝澄、姚佐清、叶芬、方彦忱、吴复振等

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