微文语录

在这个幸运的世界上，最罕见的是生命与生命的相遇。有时我甚至觉得，两个生命在世上同时存在过，哪怕永不相遇，其中也仍然有一种令人感动的姻缘。我相信，对于生命这种珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉。当另一个陌生得连名字也不知道的生命，远远地却又那么亲近地发现了你的生命，透过世俗功利，向你的生命发出了不求回报的呼应，这岂非人生中令人感动的幸运？所以，我要感谢这个不知名的女孩，她使我愈加坚信，此生此世，我惟愿保持住一份生命的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。很想让她知道我的感谢。 

你让我做了一回父亲，太短暂了，我刚刚上瘾，你就要走了，你只让我做了片刻的父亲。在男人的一切角色中，父亲最富人性。一个真正的男子汉一旦做了父亲，就不能不永远是父亲了。你净化了我看女人的眼光，你使我明白，女人都曾经是女儿，然而，别的女儿迟早会身兼其他角色，做妻子和母亲，而你却仅仅是女儿，永远是女儿，我的永恒的女儿，你让我做了永恒的父亲。 

很高兴你从老远的地方寄来，一张邓阿蓝和我坐在你家沙发的合照。我不知你怎样弄的照片，黑白黑白灰黄灰黄普普通通，不过我得承认怀念的效果，比起鲜艳的色彩还要好得多。更喜欢翻看照片的背后，你亲笔书写的字句，随随意意。在寒冷如此的天气下读着，仿佛有老朋友在一旁不停地呵暖。我既然清楚又明白，尽管文字可以雕琢得天花龙凤，你不会这样做，可那份感情及关怀，透过真挚的言语实无法伪装，我体会得到。谈到你很希望出版一本邓阿蓝和我的散文合集。你知道，我并不刻求却十分珍惜，你的心意我默默承受，其实我不知道怎样向你解释，近年来，我忽然好想明白到，陶靖节那一句“今是而昨非”的道理。尤其是自从我的父亲去世后，我又感觉到事物一如飘忽的微尘，在我身旁轻轻地掠过，此刻窗外的北风又刮起了，呼呼过来呼呼过去。我准备拉上布帘，就看见了光

我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光，甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。 

他忘不了的是授过他知识的每一位老师，年长的，年轻的。他热爱每一个同学，男性的，女性的。他梦里还常梦到图书馆二楼阅览室的那把木椅，那树林子当中一块怪模怪样的石头，那宿舍窗外一颗粗桩和细枝组合的杨树，以及那树叶上一只裂背的今剩空壳了的蝉。整整15年后，他才敢说，他曾经撕过阅览室一张报纸上的一块文章，而且是预谋了一个上午，他掏了三倍价钱为图书馆赔偿的那本书，说丢了，那是谎言，其实现在还保藏在他的书柜里，他在学校偷偷吸烟，他远远看见一个留辫子的女学生而做了一首自己也吃惊的情诗。1975年的9月，他毕业了，离开校门时，他依旧提着那只破绿皮箱子，又走向了另一个陌生的地方。——《西大三年》 

秦岭，一道龙脉，横亘在那里，提携者黄河长江，统领了北方南方，它是中国最伟大的一座山，当然它更是最中国的一座山。我就是秦岭里的人，生在那里，长在那里。话说：生在哪儿，就决定了你。所以，我的模样便这样，我的脾性便这样。当一切成为历史，灿烂早已萧瑟，躁动归于沉寂，回头看去，巨大的灾难，一场荒唐，秦岭什么也没改变，依然山高水长，苍苍莽莽，没改变的还有情感，无论在山头或河畔，即便是在石头缝里和牛粪堆上，爱的花朵仍然在开，不禁慨叹万千。——《山本》 

看一看自己的身体，平平常常，同过去一样。看一看周围的环境，平平常常，同过去一样。金色的朝阳从窗子里流了进来，平平常常，同过去一样。时令正是冬天，叶子落尽了，但是我相信，它们正卷缩在土里，做着春天的梦。而回头看呢，则在灰蒙蒙的一团中，清晰地看到了一条路，路极长，是我一步一步地走过来的。在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小乔。路旁有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返，也有绝处逢生。路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。我成了陶渊明的志同道合者，他的一首诗，我很欣赏：纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。我现在就是抱着这种精神，昂然走上前去。只要有可能，我一定做一些对国家，对别人有益的事。我知道，未来的路也不会比

风平浪静的大海上，每个人都是领航员。但是，只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。以最幸福的人为例，它是一团纠缠在一起的纱线。丧亲之痛和幸福祝愿，彼此相接，使我们悲喜交加。甚至死亡本身也会使生命更加可亲。在人生的清醒时刻，在哀痛和伤心的阴影之下，人们与真实的自我最接近。在人生或者职业的各种事务中，性格的作用比智力大得多，头脑的作用不如心情，天资不如有判断力所节制着的自制，耐心和规律。我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界证明，人类真正需要的东西非常微少的。悔恨自己的错误，而且力求不再重蹈覆辙，这才是真正的悔悟。优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。 

很多年，一直想去叫做扎龙的那个地方。扎龙那个地名已在耳边盘旋了许多年，带着沼泽地深处水的腥味与草叶的湿润气息，海绵般柔软地吸取了我内心的向往。只是因为那些白色的大鸟------丹顶鹤。那群白色的大鸟，从湿地边缘一处高地中结队走出来亮相的时候，一个个长腿长颈、昂首挺胸，洁净而矜持；一身素衣白衫配一顶精巧的小红帽，活像英勇潇洒的斗牛士。忽听旁侧的养鹤师傅，发出一声类似鹤唳的长鸣，那几十只大鸟先后拉开距离，踮起脚尖，张开阔大的白色翅膀，忽煽着悠悠起飞；一阵强大的气流，如风如雨，从我头顶掠过。那个时刻，北国的天空中，云朵忽而隐没不见，被盘旋的白鹤覆盖了。那个时刻，北国的夏季，清凉的大雪纷纷，如旗如席，迎风漫卷。都说鹤通人性，一夫一妻制终身相守。夫妻恩爱平等，令人钦羡。可是听说曾有一只雄鹤，受到外界诱

原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。①古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。②物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。③所谓诚其意者，毋自欺也，故君子必慎其独也。所谓修身在正其心者，心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。④所谓齐共家在修其身者，好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。此谓身不修不可以齐其家。⑤所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝；上长长而民兴弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜