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秦岭,一道龙脉,横亘在那里,提携者黄河长江

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秦岭,一道龙脉,横亘在那里,提携者黄河长江,统领了北方南方,它是中国最伟大的一座山,当然它更是最中国的一座山。我就是秦岭里的人,生在那里,长在那里。话说:生在哪儿,就决定了你。所以,我的模样便这样,我的脾性便这样。当一切成为历史,灿烂早已萧瑟,躁动归于沉寂,回头看去,巨大的灾难,一场荒唐,秦岭什么也没改变,依然山高水长,苍苍莽莽,没改变的还有情感,无论在山头或河畔,即便是在石头缝里和牛粪堆上,爱的花朵仍然在开,不禁慨叹万千。——《山本》 

《八十抒怀》节选(朗读者)

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看一看自己的身体,平平常常,同过去一样。看一看周围的环境,平平常常,同过去一样。金色的朝阳从窗子里流了进来,平平常常,同过去一样。时令正是冬天,叶子落尽了,但是我相信,它们正卷缩在土里,做着春天的梦。而回头看呢,则在灰蒙蒙的一团中,清晰地看到了一条路,路极长,是我一步一步地走过来的。在这一条十分漫长的路上,我走过阳关大道,也走过独木小乔。路旁有深山大泽,也有平坡宜人;有杏花春雨,也有塞北秋风;有山重水复,也有柳暗花明;有迷途知返,也有绝处逢生。路太长了,时间太长了,影子太多了,回忆太重了。我成了陶渊明的志同道合者,他的一首诗,我很欣赏:纵浪大化中,不喜亦不惧,应尽便须尽,无复独多虑。我现在就是抱着这种精神,昂然走上前去。只要有可能,我一定做一些对国家,对别人有益的事。我知道,未来的路也不会比

《真实的高贵》节选(朗读者)

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风平浪静的大海上,每个人都是领航员。但是,只有阳光而无阴影,只有欢乐而无痛苦,那就不是人生。以最幸福的人为例,它是一团纠缠在一起的纱线。丧亲之痛和幸福祝愿,彼此相接,使我们悲喜交加。甚至死亡本身也会使生命更加可亲。在人生的清醒时刻,在哀痛和伤心的阴影之下,人们与真实的自我最接近。在人生或者职业的各种事务中,性格的作用比智力大得多,头脑的作用不如心情,天资不如有判断力所节制着的自制,耐心和规律。我始终相信,开始在内心生活得更严肃的人,也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界证明,人类真正需要的东西非常微少的。悔恨自己的错误,而且力求不再重蹈覆辙,这才是真正的悔悟。优于别人,并不高贵,真正的高贵应该是优于过去的自己。 

《白色大鸟的故乡》节选(作者:张抗抗)来源:朗读者

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很多年,一直想去叫做扎龙的那个地方。扎龙那个地名已在耳边盘旋了许多年,带着沼泽地深处水的腥味与草叶的湿润气息,海绵般柔软地吸取了我内心的向往。只是因为那些白色的大鸟------丹顶鹤。那群白色的大鸟,从湿地边缘一处高地中结队走出来亮相的时候,一个个长腿长颈、昂首挺胸,洁净而矜持;一身素衣白衫配一顶精巧的小红帽,活像英勇潇洒的斗牛士。忽听旁侧的养鹤师傅,发出一声类似鹤唳的长鸣,那几十只大鸟先后拉开距离,踮起脚尖,张开阔大的白色翅膀,忽煽着悠悠起飞;一阵强大的气流,如风如雨,从我头顶掠过。那个时刻,北国的天空中,云朵忽而隐没不见,被盘旋的白鹤覆盖了。那个时刻,北国的夏季,清凉的大雪纷纷,如旗如席,迎风漫卷。都说鹤通人性,一夫一妻制终身相守。夫妻恩爱平等,令人钦羡。可是听说曾有一只雄鹤,受到外界诱

《礼记·大学》节选(朗读者)

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原文:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。①古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。②物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。③所谓诚其意者,毋自欺也,故君子必慎其独也。所谓修身在正其心者,心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。④所谓齐共家在修其身者,好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。此谓身不修不可以齐其家。⑤所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝;上长长而民兴弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜

穷神,我跟你是亲戚吗?(蒲松龄写给穷神 清代)

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穷神,我跟你是亲戚吗?(蒲松龄写给穷神 清代)

古文:穷神,穷神,我与你有何亲,兴腾腾的门儿你不去寻,偏把我的门儿进?难道说,这是你的衙门,居住不动身?你就是世袭在此,也该别处权权印;我就是你贴身的家丁、护驾的将军,也该放假宽限施施恩。你为何步步把我跟,时时不离身,鳔粘胶合,却像个缠热了的情人?穷神!自从你进了我的门,我受尽无限窘,万般不如意,百事不趁心,朋友不上门,居住在闹市无人问。我纵有通天的手段,满腹的经纶,腰里无钱难撑棍。你着我包内无丝毫,你着我囊中无半文,你着我断困绝粮,衣服俱当尽,你着我客来难留饭,不觉的遍体生津,人情往往耽误,假装不知不闻。明知债账是苦海,无奈何,上门打户去求人;开口五分行息,说什么奉旨三分,到限期立时要完,不依欠下半文。无奈何,忍气吞声,背地里恨。自沉吟:我想那前辈古人也受贫,你看那乞食的郑元和,休妻的朱买

我的良心每日都在煎熬中度过(大岛中典写给“遗言收集者”袁苡程 1990年代)

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我的良心每日都在煎熬中度过(大岛中典写给“遗言收集者”袁苡程  1990年代)

您好,尊敬的遗言收集者阁下:我此刻已是一个八十七岁的老人,孤身一人住在纽约布朗士区的一栋房子里,我已到了胃癌晚期,我已到了胃癌晚期,一直盼着解脱的日子能够早一点到来,因为我是个罪孽深重的人。能活到87岁决不是福祉,而是对我的惩罚,让我的良心每日都在煎熬中度过。我的妻子在23年前离奇失踪。那天早晨她只是照例去附近的杂货店买东西,却再也没有回来。6年前,我唯一的女儿杞子,她一家四口在泰国度假时,同时在海滨浴场溺水而亡。我得知消息后欲哭无泪,从表面上看,我早年还有一个体面和睦的家庭,我是个受人尊重的牙医,我太太在的时候是个贤惠知礼的女人,女儿女婿都是研究所毕业,有两个可爱的孩子。可是这一切光鲜的存在都只是暂时的和表面的,在内心深处我清楚地知道这是我早年的罪孽在发酵,所以神会在我最幸福的时候让一切化

我用尽一生去追求完美与智慧,却落得难逃万世讥笑的结局(李清照写给綦崇礼 1132年)

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我用尽一生去追求完美与智慧,却落得难逃万世讥笑的结局(李清照写给綦崇礼 1132年)

古文:清照书启,素习义方,粗明诗礼,近因疾病,欲至膏肓,牛蚁不分,灰钉已具。尝药虽存弱弟,应门惟有老兵。即日苍皇,因成造次。信彼如簧之说,惑兹似锦之言。弟既可欺,持官文书来辄信;身几欲死,非玉镜架亦安知。僶(mǐn)俛难言,优柔莫诀。呻吟未定,强以同归。视听才分,实难共处,忍以桑榆之晚节,配兹驵侩之下才。身既怀臭之可嫌,惟求脱去;彼素抱璧之将往,决欲杀之。遂肆侵凌,日加殴击,可念刘伶之肋,难胜石勒之拳。局天扣地,敢效谈娘之善诉;升堂入室,素非李赤之甘心。外援难求,自陈何害,岂期末事,乃得上闻。取自宸衷,付之廷尉。被桎梏而置对,同凶丑以陈词。岂惟贾生羞绛灌为侪,何啻老子与韩非同传。但祈脱死,莫望偿金。友凶横者十旬,盖非天降;居囹圄者九日,岂是人为!抵雀捐金,利当安往;将头碎璧,失固可知。实自谬

每天早晨上班的时候,我都会在七点十五分遇见你(周宏翔写给地铁姑娘 2015年3月)

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每天早晨上班的时候,我都会在七点十五分遇见你(周宏翔写给地铁姑娘 2015年3月)

地铁姑娘,我已经关注你很久了,或许你不知道,每天早晨上班的时候,我都会在七点十五分遇见你,不早不晚,要是提早一班或者延后一班,我就看不见你了。地铁行驶到世纪大道换乘,人头攒动之中我一眼就看见了你,每个人都急急忙忙地往前冲,只有你背着双肩包,不快不慢地跟在后面,虽然你每天都会穿不同的衣服,但却扎着同样的小辫,你会慢条斯理地咬着面包。在地铁到来的那一刻,小心翼翼的把面包收起来,因为你永远站在地铁最前端的闸门口,偶尔幸运还有空座。好多次我都站你身旁,偷偷地瞄你一眼,但请放心,我不是偷窥狂或者怪蜀黍,只是因为你的那份特别和那份简单。你应该教养很好,因为从不见你在地铁上拿出没吃完的面包,你也不像其他年轻人一样低头看手机,你的背包里面永远有一本书,如果我没看错,基本都是外文原版。你戴白色耳机,我猜想你听

我从一个阶级冲进另一个阶级的过程,就在这一刹那完成了(殷夫写给哥哥徐培根 1930年3月11日)

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我从一个阶级冲进另一个阶级的过程,就在这一刹那完成了(殷夫写给哥哥徐培根 1930年3月11日)

亲爱的哥哥:你给我最后的一封信,我接到了,我平静地含着微笑把它读了之后,没有再用更多的时间来想一想它的内容,我立刻把他揉了,塞在衣带里,我的这种态度或许让你意外吧。我从你这封信的口气中,看见你写的时候是暴怒着的,每个字都和拳头一样,有一种威吓的意味。或许你希望我在读的时候,会有一种忏悔;或许你希望我在读了之后,会立即觉悟过来,从新走上我久已摒弃的道路,立刻离开我目前的火线,投降到你们的那一方去,到你们的脚下摇尾乞怜。可我要让你失望了,我不但不会觉悟,不但不会有痛苦,不但不会投降到你们的阵营中来,正好相反,我读了之后觉得比读一篇滑稽小说还要轻松,觉得好像一副担子终于从我肩头移开了,觉得那条把我生命苦苦束缚于旧世界的丝带终于截断了。那种让我的理想与现实不能完全融合的压力,终于消灭了,所以我微微地

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