微文语录

我现在只想写完这本书（司马迁写给任安公元前93年）白话文太史公牛马走司马迁再拜言：少卿足下：我听说提高修养才能承载智慧，充满爱心才能开启善心，道义决定取舍，勇气决定荣辱，贡献决定声誉，人是靠这五项标准存活于世，列于君子之林。所以灾祸莫惨于贪欲，悲哀莫痛于伤心，恶行莫丑于辱先，耻辱莫大于宫刑。受了宫刑就不再是人，今天如此，历来如此，况且事情的真相难以说清。我小时候没有什么才华，长大后也没有被人看好，主上看在我父亲的面子，让我有机会以微薄之力效力于宫廷，我觉得头上顶个盆就看不见天，所以我远离了朋友应酬，抛弃了家庭琐事，殚精竭虑，克己奉公，希望换来主上的恩宠。但是事情并没有往好的方向发展。我跟李陵虽然同朝为官却不是朋友，我们两人志趣不同，连杯酒都没喝过，但我看李陵的为人真是非比寻常，对亲人孝顺

“开卷有益”这句话经常被提及，影响很深，但我认为，“开卷有益”作为一个口号，是值得推敲的。现在我们知道读书多的人会成功，但很多不读书的人也很成功，有更多的人是读了一辈子的书都不成功，所以读书不一定能成功，或者说“开卷”未必“有益”。因为年龄、职业、心境、阅读目标等等这些问题，都会影响你的读书。古今传诵众多读书的名言，尤其大部分是针对特定人群的。面对普通读者，跟面对文人或者官员，跟面对帝王谈读书都是不一样的。比如王国维借宋词来谈读书的“三境界”，更适合于学者，而不适合于其他人。每个人都有自己的经验，真正好的状态是不断总结自己的道路，然后自己做调整。任何一个读书人，他的读书方法基本上只适合于自己。章太炎先生再三强调，平生学问，得之于师长的，远不及得之于社会阅历以及人生忧患的多。也就是说，从老师那

期望将军您能早定良策自求多福（丘迟写给陈伯之公元505年）白话文丘迟顿首陈将军足下，别来无恙，幸甚，幸甚，将军勇冠三军，才华举世罕见，从来不屑于追逐燕雀之小志，而是向往鸿鹄的高翔。当初您顺应时代，选择追寻贤明的君主，立功立事，开国承家，出门就有华丽的车子做，权威号令万里，那是何等的壮观。怎奈忽然成了奔跑的流寇，听到弓箭的响声就双腿打颤，看见征战的军营就屈膝跪拜，这是多么的卑劣下贱啊。我想你当初作出错误选择的时候，并没有其他原因，只是自己认识不清，又受了外界流言的蛊惑，沉迷于一时的声势，才有了今天的结果。我大梁朝一向鼓励戴罪立功，不计较过失而加以任用，用人不记小过，以赤诚之心待天下人，让怀疑动摇的人都安定下来，这一切将军您都是知道的，不用我一一赘述。当年朱鲔杀了刘秀的兄长，再次投奔，刘秀照

意映爱妻，见字如面，今天我用这封信与你告别，写这封信的时候，我还是人世间的一个活人；你看到这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼魂。此刻，我写这信，泪水和笔墨在一起流，写不下去了时，总想着不写了，又怕你不了解我的心思，以为我忍心抛下你去死，以为我不知道你不想让我去死，所以我忍住悲伤为你写下这些话。我非常爱你，正是因为爱你，才让我有了去面对死亡的勇气，自从和你在一起，我就愿天下有情人都终成眷属，但是遍地的血腥阴云，满街凶狼恶犬，又有几家人能称心如意的过日子呢？我只好用爱你的心，去帮助天下人都能爱其所爱，所以我才敢先你而死，才选择了离开，你要理解我的心思。在悲伤之余也以天下人为念，你一样会乐于牺牲了我和你个人的幸福，为天下人谋求永久的幸福的，你一定不要悲伤。你还记得吗？四五年前的一个晚上，我曾经对

华，七年了，从民国二十九年清明节，我们抱着馨儿在屋后面小山上坐着，看到德华走失了路，哭着由警察送了回家，从那时到现在，七年怕都过了一两个月了吧。七年是很长的一段时间，那么你受苦的时间也很长了，我实在对你不起，让你苦痛了这么久，而就是现在我还是没有办法来安慰你，除掉说我还活着之外，还有什么可说的呢。还有就是我心里很不安，如此而已，不是想不出话说，而是无法说出实在可靠，可以兑现的话来安慰你啊。七年，我当然也很不易容度过，可是我的苦只是外形的，偶然的，有时伤一两天脑筋也就完了，而且我自己清楚苦的来源，因此我想得开，也不会失望和悲观，在你情形完全不同。我可以想得出，你是长时间沉在苦恼里的，就像我只有暂时的苦恼一样。你这几年当中，怕也只有过短暂的愉快，或者只有过短暂离开的苦痛吧。几年来，我闲着无聊时，

北京晚报编辑部：关于义勇军进行曲的来历的介绍，贵报去年12月27日所载，及过去各报种种记载，或多或少都有一些传讹之处，特别是文摘报，所记田洪同志的谈话记录为甚，事实上：第一、当时田汉同志，住在上海公租界山海关路，并非法租界。第二、这个曲子是聂耳在日本谱写后，寄回给上海的，当时田汉已被捕，绝无谱好了曲，再用小号吹给他听的可能。现将此时的经过简述如下：1934年电通公司成立时，就请田汉同志写一个剧本，这一年冬，电通公司催稿甚急，田汉同志写了一个故事梗概，交给电通的孙师毅同志。田汉同志在他的影事追怀录中写道，当时执笔一定是十分仓促，记得原定要把主题歌写得很长的，却因为没有时间，写完这两节，我就被捕了。田汉同志的被捕，是在1935年2月，这时剧本还在孙师毅同志处，原名凤凰的再生，后由作者改题为《风云

在飞鸽九凤山，七名红军养伤治疗的经过，留给唐树田家人保存，组织查证。我们七名红军是：陈元明、吴贞和、廖永江、彭迁高、杨玉生、张光荣、周永和，有四人是三军团的，三人是一军团的，都是一方面军的战士。一月二十七日，土城战役激战一天一夜，我方伤亡严重，上级决定大部队立即转移，上级指示伤员分头转到后方，组织上安排陈赓、杨得志，把我们七人转到温水方向，隐蔽下来治伤。在温水碰到一个老乡，他有两个亲戚朋友在飞鸽洪海居住，老乡说到那边安全，陈赓、杨得志二人决定，找八个老乡抬送，白天休息，走了两个晚上才到飞鸽镇陶炳兴家。在陶家休息了一天，陶家开办了一间火纸厂，组织上向他借了十吊铜钱，四月五日离开时，没有钱还陶炳兴老人，组织上就到陶家说明情况，老人当即相送，组织上再三感谢。去时在陶炳兴家住了一天，晚上就送我们到了

小陶朱公子，人呢，从小到大，有几个基本问题躲也躲不过，比如，情是何物，性是何物，一生应该如何度过，人从哪里来，时间之外是什么？为什么伦理道德长成这副模样？因为你是财神的儿子，嘴巴里塞满银行卡出生的，因为你生下来就有的钱，不是通常意义上想吃点什么就吃点什么、想干点什么就干点什么的钱，而是能想让很多人吃什么他们就吃什么、想让他们干什么他们就干什么的钱。所以和其他普通人相比，你很早还遇上另一个问题，躲也躲不过：钱是什么东西？从一方面讲，钱不是什么东西，你有钱没什么了不起的，很多了不起和钱一点关系都没有。比如曾经有一个诗人，有天晚上起床，起来撒尿，见月伤心，写了二十个字：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”两千年之后，亿万小学生们起夜小便，看到月亮，都想起这二十个字。这，很了不起，

我听说君子立身处世，不该对自己宽容却对他人苛责，因为那是有违道义的。现在您对于我有很多事情看不惯，我想跟你说说这个事。您是我的父辈，神宗末年，您跟我父亲同朝为官，相得甚欢，后来我父亲想一辈子跟着您却又没能如愿，您自己记得是因为什么，不必我再提醒。我父亲被撤职会老家的路上，我还是个孩子，每次再他身边，他总是感念你的才华成天为您惋惜，到我长大了，开始读书了，要去金陵交些朋友。临上路时，父亲一边送我，一边说，金陵有位御史名叫陈勇，虽然比我玩出道，但内心却非常尊重他，你到了金陵要拜他为师，还有一位老朋友方孔炤，你要带着名片亲自去拜见他，父亲的嘱托当中并没有提到您。等我到了金陵，陈先生已经获罪离开了，只见到了方先生，他的儿子以智是我的老朋友，因此我们从早到晚都在一起。您跟方先生都是我父亲的同事，我理当

崇仁县长勋鉴，久仰大名，无缘相见，您在西北的声望让我心驰神往，我想说的是，我这次奉命调来腾冲，职司行政，深深羡慕这里民殷物阜，气象雍和。虽经历事变，但官员首聚，百姓性顺，风俗醇厚之美德依然具在，真是西南之第一乐园，大足有为之乡也。只是由于战事还未平息，亡命之徒尚未缉拿归案，加上交通梗阻，生活成本日益高昂，如果你问双方不谋划应对的方法，坐视不管，恐怕将来会对这里产生种种不利的影响。如果在贵方土地上看不到幸福，白白让双方的人民遭遇困境，饥寒冻馁坐以待毙，又有什么好处呢！职责所在，我非常愿意选个地方与您见面，进行一次长谈，共同解决双方民生之困难问题，您是否也有此意呢？如蒙不弃，同意见面，那我就现拟出几条见面的办法，征求您的意见：一、会晤地点定在小西乡董官村之董氏家宗祠；二、谈话范围绝不许有一语涉及